| Localidades | Dialectos | Mapas |
| Lintzoain |
| Fragmento | Duración | Sumario |
| B06 | 00:04:53 00:06:10 |
Cuando las mujeres lavaban en la piedra, como les gustaba hablar no se les hacÃa tan duro. El abuelo de Gabriel era ttun-ttunero. Después de morir el atabal estaba en casa y una noche que su madre no estaba lo sacó por la ventana. Uno silbando y el otro con el atabal, no dejaban dormir a nadie. |
| B05 | 00:04:13 00:04:53 |
Su padre y su hermano hacÃan cucharas de boj. Hoy en dÃa no hace nadie en el pueblo. |
| B04 | 00:03:33 00:04:13 |
Ella ha sido cartera del pueblo quince años. Andaba de casa en casa repartiendo. |
| B03 | 00:02:32 00:03:33 |
En fiestas ella bailaba también con los demás. Antes vivÃa más gente en el pueblo. Las familias eran más grandes, tenÃan hasta diez o doce hijos. |
| B02 | 00:00:57 00:02:32 |
Presentación. Se murió su madre cuando ella tenÃa dos años y se quedó con dos hermanos y el padre. Ella hacÃa la comida, la colada el pan. Alimentos: patata, leche, cordero, gorrÃn. |
| B01 | 00:00:00 00:00:57 |
Aunque salieran de noche, al dÃa siguiente tenÃan que ir a trabajar. |
| A09 | 00:18:58 00:20:14 |
En aquellos tiempos en las casas apartadas cuando las mujeres tenÃan que dar a luz, no tenÃan la ayuda de nadie. Si salÃa bien, bien y si no, quién sabe. Él también nació en casa, como todos. HabÃa también comadronas, que ayudaban a falta de médico. |
| A08 | 00:17:33 00:18:58 |
Entonces no habÃa coches. Y una vez pasó que su mujer se quedó con un derrame en la cama y él fue a buscar al médico a Bizkarreta-Gerendiain. Allà el médico le dijo que si no encontraba un coche no irÃa. Sólo cuando hubo encontrado un coche fue el médico a su casa. |
| A07 | 00:14:42 00:17:33 |
Al ser pobres de noche hacÃan contrabando. Después se ayudaban mutuamente y lo hacÃan por tramos, de manera que ganaban más. Nadie se ha enriquecido con esto, pero sà pasarlo mal. Si se compraban los jefes de los guardias, no habÃa problema, pero no todos se vendÃan. |
| A06 | 00:12:35 00:14:42 |
Anécdota. Le concedieron un permiso de diez dÃas para ir a San Sebastián y allà habÃa un casino para la gente rica. Allà un hombre le enseño una sala donde uno podÃa pegarse un tiro si querÃa por haber perdido todo, más arriba una cuerda para ahorcarse y por fin un sitio por si uno querÃa saltar. Le pagaban dos pesetas y media por dÃa, tenÃan música después de comer y un pase para ir a todos los espectáculos gratis. |
| A05 | 00:11:00 00:12:35 |
Se murió su padre cuando el tenÃa cuatro años, por lo que estaban preparando los papeles para no ir al servicio militar, pero la Guerra no respetó nada y fue. Aprendió a defenderse a sà mismo. Estuvo en Santander, Teruel y Castellón de la Plana. |
| A04 | 00:08:12 00:11:00 |
Muchos jóvenes se fueron a América y todos consiguieron ser alguien. Iban de pastores sin saber el idioma, y el que anduvo en los montes tampoco lo aprendió. |
| A03 | 00:04:12 00:08:13 |
De joven solÃan hacer los trabajos de la tierra. El pan y el pienso se hacÃan en casa. En la tierra habÃa unos cosas redondas y allà se hacÃan los recipientes y se separaba el grano. Ahora todo eso se ha perdido. Primero se recogÃa la hierba, luego los recipientes. Con las cosechas se recogÃa menos hierba y se recogÃan hojas de fresno y roble para el ganado para el invierno. Ahora se recoge más hierba y el pienso que antes se producÃa en casa se compra. El ganado no da para vivir y a la hora de comprar el pienso se paga lo que se pide. Antes se podÃa negociar el precio en el matadero al vender el ganado. |
| A02 | 00:01:30 00:04:12 |
El fue dantzari, pero bailaban sólo en los pueblos. Era mejor que los dantzaris de ahora, porque los jóvenes de ahora no lo sienten y no lo transmiten. El aprendió a bailar en el pueblo. HabÃa baile todos los domingos. En Eugi también habÃa buenos dantzaris. |
| A14 | 00:27:05 00:31:06 |
ComÃan latas, berza, patata, alubias y garbanzos. La berza se usaba también para la comida de los cerdos. Al tener animales en casa, comÃan carne engordada con grano. Leche, pan hecho en casa, todo era natural. HacÃan pan para ocho dÃas, y el último estaba como en primer dÃa. |
| A13 | 00:26:30 00:27:05 |
Fue monaguillo hasta los catorce años. Entonces empezó a fumar. Por ayudar toda la semana le daban ocho céntimos y el paquete valÃa diez. |
| A12 | 00:24:24 00:26:30 |
Al anochecer, después de acabar el trabajo rezaban el rosario. Los jóvenes les daban la escuela por la tarde. Y en el pueblo habÃa cuatro o cinco acordeones y todos los dÃas después de salir de clase estaban dos horas bailando. Trabajaba veinte horas sin jornal. TenÃan que hacer todo a mano. |
| A11 | 00:23:25 00:24:24 |
Un hombre cantaba los diez mandamientos en euskera. Pasó en un pueblo, cuando iba cantando por la calle, que el cura de Leitza que tenÃan, a la vez que el otro cantaba él lo escribió. |
| A10 | 00:20:14 00:23:25 |
Antes iba más gente a fiestas. Iban los familiares a las casas y se juntaba mucha gente. Ahora, sin embargo, no van ni los primos, está perdido. Entonces la gente era pobre pero alegre. Ahora sin embargo, son ambiciosos. Antes cantaban mientras trabajaban. |
| A01 | 00:00:00 00:01:30 |
Cuando él era joven todo el pueblo hablaba euskera aprendido en casa. En todos los pueblos de alrededor ha pasado igual, se ha perdido. |
| Pista | Duración | Escuchar archivo |
| IR-016-B | 20.02 |
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| IR-016-A | 31:05 |
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