| Localidades | Dialectos | Mapas |
| Uharte-Arakil |
| Fragmento | Duración | Sumario |
| A09 | 00:31:24 00:36:13 |
El dÃa que fueron a ver la cueva de los gentiles. |
| A08 | 00:28:00 00:31:15 |
Él conocÃa los dólmenes y cuevas de Urbasa. En la época de la Guerra Civil anduvo haciendo tratos. Historia del hombre que sacaba piedra. |
| A07 | 00:25:42 00:28:00 |
Mandaba las castañas a Burgos. Uno de Barcelona compró dos vagones de castañas para hacer tinta. Él ha trabajado mucho aquà y allÃ. |
| A06 | 00:24:21 00:25:42 |
Cuando se mejoró fue al monte. TenÃa bueyes: al principio para la madera y cuando se necesitaban en el pueblo también se usaban. |
| A05 | 00:23:09 00:24:20 |
Le empezó el reuma y el médico que visitó para curarse. Corrientes e inyecciones. |
| A04 | 00:18:40 00:23:09 |
Historias del Plazaola. Modos de pago. |
| A03 | 00:12:20 00:18:40 |
Trabajó en los campos antes de trabajar en el molino. También compraba y vendÃa bosques. Historias sobre la madera y los bosques. |
| A21 | 01:00:29 01:02:56 |
Anécdota: el dÃa que un amigo querÃa comprar una vaca. |
| A20 | 00:57:38 01:00:20 |
El euskera de Uharte y de Irañeta eran diferentes, algunos ejemplos. |
| A02 | 00:03:27 00:12:20 |
Trabajaba en el molino hasta que le dio el infarto. Cómo montó el molino, con ayuda del secretario de Uharte-Arakil. Historias sobre el otro molino y sobre otra gente. |
| A19 | 00:54:02 00:57:38 |
Carnavales: hacen sólo los quintos. Andaban dando vueltas con la música en busca de la voluntad. Eran dos o tres cuadrillas y cada una tenÃa dos mayordomos y ellos juntaban y repartÃan proporcionalmente lo recogido. Los niños les gritaban: "Koko bekorri, urtean behin etorri". (Koko bekorri, viene una vez al año). HacÃan muñecos pero no los quemaban. Con la cara tapada perseguÃan a la gente. El dicho:"Momoloa etorriko da, Momoloak eramango zaitu" (vendrá Momolo, Momolo te llevará). Su madre (de Araitz) decÃa "moxorroak"(disfraces) pero él dice "kokoak". |
| A18 | 00:51:50 00:54:02 |
Para su época estaba perdida la tradición de "Ur goiena". No iban de casa en casa ofreciendo agua. Sólo hacÃan el simbolismo del agua nueva y el agua vieja. En Jueves Santo, los chicos andaban recogiendo cacerolas de casa en casa. Luego, hacÃan a quién la rompÃa primero a pedradas. Él no ha conocido un dÃa concreto que se prendieran las botas de vino y se anduviera por el pueblo. |
| A17 | 00:51:27 00:51:50 |
No ha conocido él Olentzero en Uharte. |
| A16 | 00:50:55 00:51:27 |
Se guardaba la pasta y en San Antón se pasaba humeante por encima del ganado. |
| A15 | 00:46:38 00:50:55 |
El dÃa de San Juan se limpiaba con agua. Las hogueras se hacÃan la vÃspera. Se recogÃan también hierbas de San Juan. Se ponÃan ramas de saúco y endrino en todas las ventanas. Se recogÃa también mucha hoja de fresno. La madera para hacer los fuegos. |
| A14 | 00:45:08 00:46:38 |
A él nunca lo ha pillado un árbol debajo, pero a otros sÃ. Otra anécdota. |
| A13 | 00:44:11 00:45:08 |
Otra vez tuvo también un accidente parecido. |
| A12 | 00:42:50 00:44:11 |
Otra vez que fueron a por madera, a un castaño le quitaron todas las ramas. Empezó a rodar entero, hasta que por fin paró. |
| A11 | 00:37:42 00:42:50 |
Pasadizo de un dÃa que fue a hacer una "zotola". Se cayó de la "zotola" y fue a San Miguel, y allà le curaron. |
| A10 | 00:36:15 00:37:42 |
Cómo hacÃan las "Zotolak" (chabolas): al mejor árbol le hacÃan un agujero y metÃan un palo. Luego, ponÃan por la derecha y por la izquierda, como una tienda de campaña y la cubrÃan con una fina capa de hierba y no pasaba agua. |
| A01 | 00:00:00 00:03:27 |
Nombre, edad, cómo vive, el infarto que tuvo hace cuatro años, etc. Sobre otra gente. |
| Pista | Duración | Escuchar archivo |
| SH-003-A | 63:04 |
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