| Localidades | Dialectos | Mapas |
| Mezkiritz |
| Fragmento | Duración | Sumario |
| A07 | 00:17:40 00:24:45 |
Un chico enfermó y ningún médico encontraba qué tenÃa. A la madre le dijeron que fuera a Pau, ya que allà habÃa un médico muy bueno. Aquél les dijo que él no lo podÃa curar, que lo tenÃa que hacer la misma persona que le habÃa hecho el mal. Pero no sabÃan quién habÃa sido. Para saberlo, les dijo que el dÃa que más gente fuera a misa, echaran una alubia de siete granos al agua bendita. Esa persona empezarÃa a trabajar duro y no saldrÃa de la iglesia hasta que hubiera hecho tres cosas tres veces. Asà lo hicieron y una mujer hizo lo que habÃa dicho el médico. Al salir de la iglesia, aquella mujer le preguntó a la madre del enfermo por el chico, y le dijo que se recuperarÃa. Poco a poco el chico se recuperó. Pero después de un año, a la bruja se le antojó hacer lo mismo y asà lo hizo. Esta vez el médico le dijo que ahogara a la mujer. La madre le lanzó una cuerda y cuando la tenÃa sujeta le dijo que sanase a su hijo si no querÃa morir ahorcada allà mismo. Ella accedió. Pero la bruja le contó al cura lo que le habÃa hecho la mujer y éste hizo que la mujer le pidiera perdón a la bruja. La pobre mujer creÃa que habÃa hecho lo peor por salvar a su hijo. Estaba muy mal y decidió contárselo al cura. El cura le dijo que se tranquilizara que la bruja estaba con el diablo y la mujer le dijo que no, que aún vivÃa. Y asà era, pero aquella misma tarde, dÃa de San Sebastián, la bruja murió. El hijo de ésta, viendo que su madre estaba muy mal, fue a la iglesia en busca de un cura. Y habÃa seis, pero ninguno le hizo caso. |
| A09 | 00:29:57 00:31:18 |
La abuela contaba que en Mezkiritz habÃa lamias. Una vez fueron al pueblo a buscar una comadrona. Ésta hizo el trabajo pero no les cobró nada por miedo. Pero un dÃa que habÃan salido todas a peinarse, cogió un peine y se lo llevó a casa a modo de cobro. Las lamias la vieron y siempre ha habido algo en su casa. |
| A08 | 00:24:45 00:29:57 |
A los niños recién nacidos también les perjudicaban las brujas. Su madre decÃa que se le habÃan muerto tres hijos de mal de ojo. Una vez en el camino de Irurita a Arraioz les salieron tres cerdos. En el sitio donde el puente cruza el rÃo desaparecieron. Empezó cuando la hija tenÃa dos meses, le cambiaba la ropa y estando el cielo claro, a la hija le caÃa agua. Aquello le pasó muchas veces. Cuando le hacÃa la santa cruz con agua bendita no le ocurrÃa. Al final a la niña le daban ataques de martes a miércoles y de viernes a sábado. Los demás dÃas no. Una vez lo vió el cura de Mezkiritz y pareciéndole muy raro se lo dijo al de Irurita. Éste dijo que habÃa que darle los catecismos y asà lo hizo. La niña no se mojó más. Estando embarazada de aquella niña, iba a misa y sin querer se ponÃa en contra del cura. Una vez estando confesándose con un cura, le dijo que no podÃa aguantar verlo ahÃ. Y éste le dijo que la criatura que llevaba dentro le darÃa mucho trabajo al diablo. |
| A06 | 00:16:45 00:17:40 |
Después de nacer el niño la madre no podÃa salir de casa en cuarenta dÃas. |
| A05 | 00:15:53 00:16:45 |
El dÃa de San Miguel iban a la ermita y allà oÃan misa. Se cantaba la canción de San Miguel en castellano. |
| A04 | 00:12:20 00:15:53 |
La vÃspera de San Juan se hacÃa fuego con las hierbas bendecidas por San Juan del año anterior. La gente mientras saltaba decÃa "sarna fuera", "fuera el alcalde" o cosas parecidas. La vÃspera de San Juan cogÃan agua de la fuente. Con el rocÃo, se desnudaban medio cuerpo y se revolcaban por la hierba. Un chico nació "quebrado" e hicieron una hendidura en un roble. La noche de San Juan lo llevaron allá. Fueron dos Juanes y dijeron tres veces "Don Juan, karrak Juan, Biba San Juan" pasando al niño por la hendidura. Hoy aquél chico tiene seis hijos. |
| A03 | 00:04:30 00:12:20 |
En Navidades, el dÃa veinticuatro de diciembre por la mañana se ponÃan dos troncos a los dos lados del fuego. Aquella brasa se guardaba todo el año. A la misa de gallo iban todos. Lo que hacÃa su abuela: antes de ir a misa, miraba todas las esquinas del fuego asegurándose de que no quedaba ningún grano de trigo. A la vuelta de misa lo primero que hacÃa era mirar si habÃa algún grano. Al ver los granos le daba gracias a Dios ya que querÃa decir que tendrÃan pan todo el año. El tronco de Navidad era el tronco de "Subilaro", ya que aquél dÃa era "Subilaro". Todas las noches del año esas brasas se amontonaban en medio y se tapaban bien. Encima se hacÃan tres cruces con el badil, diciendo: "Jainkoak duela parte, aingeruek beste hainbeste eta gaiztoak ez batere" (Que el Señor tenga su parte, los ángeles otro tanto, y los malos nada). Cuando se metÃa el pan al horno se rezaba lo mismo. El dÃa de Año nuevo el pueblo daba pan, queso y vino a todo el que quisiera ir, pero las mujeres no iban. La vÃspera de Reyes se ponÃan en la mesa los dos mejores platos de la casa y el mayor de la casa revolvÃa y el menor cortaba las cartas. Se sacaban las cartas en este orden: Dios, Virgen MarÃa, abuelo, abuela, padre, madre, y los hijos de mayor a menor. Cuando saliera el rey de espadas aquél serÃa el rey ese año. Entonces los niños salÃan a la calle con los cencerros gritando "Viva (nombre) rey/reina". Al dÃa siguiente tenÃa que dar el desayuno. |
| A02 | 00:02:38 00:04:30 |
Mezkiritz es un pueblo compacto. Un barrio es Txorrondo, donde ella nació. No habÃa nadie para ser maestro de la escuela y don Manuel Lusarreta Erro, el cura del pueblo, fue maestro suyo tres años. HabÃa cincuenta y cuatro niños. |
| A01 | 00:00:00 00:02:38 |
Se presenta a sà misma y a su marido. Ella es de Mezkiritz y su marido de Irurita. Cómo conoció a su marido, a través de una tÃa que vivÃa en Bozate. Vivió doce años en Irurita, tres o cuatro en Pamplona y el resto en Mezkiritz. |
| Pista | Duración | Escuchar archivo |
| SM-001b-B | 31:21 |
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