Satrustegi

SN-007a

  • Fecha grabación: 1979-11-05
  • Propietario: Euskarabidea-mediateka
  • Informante: Bernardina Guindano.
  • Investigador: Jose Maria Satrustegi
  • Tema principal: Remedios curativos. Costumbres de San Juan. Ala humera, sarna fuera. Navidad, tronco de Dios. Naipes de Reyes.
  • Permiso de consulta: Libre
  • Permiso de publicación: Limitada
  • Calidad de sonido: Normal
Localidades Dialectos Mapas
Unzu
Fragmento Duración Sumario
A05 00:08:25
00:11:00		 En Ilarregi había una curandera, sobre todo de huesos, pero trataba de todo. Se rompió la pierna cuando era pequeña y ella se la curó. Para las escoceduras usaban bálsamo. Para pequeñas heridas e infecciones usaban una mezcla que hacían ellos con aceite y gotas de cera de abeja. A los recién nacidos se les ponían ángeles en la faja.
A04 00:06:35
00:08:25		 En su casa en lugar de contar historias al anochecer, aprendían el catecismo. No plantaban maíz, ya que luego de esa tierra no salía buen trigo. Plantaban uno de cada dos años y el año que la tierra descansaba plantaban avena.
A03 00:05:10
00:06:35		 El cura le saludó en euskera y ella contestó.
A02 00:02:00
00:05:10		 En el pueblo eran agricultores. Trigo, cebada, avena, vacas, caballos, yeguas, gallos. Olla, hierros que se ponen alrededor del fuego para sostener la olla, sartén.
A01 00:00:00
00:02:00		 Nadie de su edad ha hablado euskera en el pueblo. En su casa el tío y la madre hablaban euskera. El tío no quería hablar mas que euskera y ella lo tuvo que aprender. Su padre no sabía euskera y ella le tenía que traducir.
A07 00:12:15
00:13:37		 Se decía que en algunos sitios se oían ruidos en las casas, pero a ella no le tocó. No creían en historias de brujas.
A06 00:11:00
00:12:15		 Tenían devoción por San Urbano e iban a Gaskue. Era abogado del reúma y el 25 de mayo se hacía una fiesta. Ella no solía ir, sólo estuvo cuando se inauguró la iglesia.
A08 00:13:37
00:18:20		 El día de San Juan se llevaban fajos de hierba a la iglesia a bendecir. Y luego se ponían en la puerta para estar a salvo de los rayos. Iban también a una fuente y el agua tenía que estar en casa antes de salir el sol. La fuente está entre Anoz y Anocíbar y se llamaba "Angiriturri". La noche de víspera se hacía una hoguera en cada casa y se saltaba diciendo "Ogi (e)ta ardo Nafarrora, giri-giri martxo, egun dela San Juan bezpera" (Pan y vino para Navarra, giri-giri martxo(hoy es víspera de San Juan). El día de Santa Lucía se iba a la ermita y se oía misa.
A09 00:18:20
00:22:55		 El día de Navidad se traían leños para Dios, la Virgen y San José y para cada uno de los de casa. El tronco que se ponía para Dios no se dejaba quemar del todo. Con aquello, una vez sin fuego, el día de reyes se pasaba el humo por todas las habitaciones. El día de Jueves Santo la vela que se le ponía al Santo se guardaba todo el año para tener qué comer. El día de San Blas se guardaba pan y agua bendita para todo el año. La víspera de Reyes se echaban dos naipes para Dios y la Virgen y las demás a cada uno para saber quien sería el rey. Cuando salía el rey de espadas se salía a la ventana y se decía "Viva el rey/la reina". La víspera de Reyes salían con cencerros.
A13 00:27:55
00:30:29		 En época de la siega venían segadores de fuera, generalmente de la Ribera. Ha conocido la siega primero a hoz, luego a guadaña, después con segadoras y finalmente con cosechadora. Ella segaba a hoz pero no usaba cazoleta. Al principio trabajaban con bueyes.
A12 00:27:13
00:27:55		 Los niños se bautizaban al día siguiente de nacer y había costumbre de ponerles el nombre de los padrinos.
A11 00:24:33
00:27:13		 Había costumbre de que los padres apalabraran los matrimonios de sus hijos. Su marido era primo carnal y estaba hablado de antes.
A10 00:22:55
00:24:33		 En carnaval recogían merienda pero no había disfraces ni máscaras. Les daban tocino, longaniza y huevos. Había asociación de jóvenes y elegían mayordomo. Era en casa de éste donde se hacía la merienda.
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SN-007a-A 30:30
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