| Localidades | Dialectos | Mapas |
| Gerendiain | ||
| Alkotz |
| Fragmento | Duración | Sumario |
| A07 | 00:16:00 00:17:39 |
El martes de Semana Santa del año pasado le robaron en casa. Y este año el mismo dÃa, la tuvieron que llevar al hospital por una hemorragia. |
| A06 | 00:12:05 00:16:00 |
Como en las bodas en los funerales también se hacÃa la comida en casa, pero aquella costumbre desapareció. Además de morirse un familiar, tener que hacer semejante trabajo era demasiado. A los curas habÃa que darles un cordero para que comieran en casa del cura y los demás del pueblo iba a casa del difunto a comer. Además habÃa que preparar un primer plato: sopa, garbanzos. Era un gasto terrible. |
| A05 | 00:10:20 00:12:05 |
En las bodas iban a Pamplona a comprar la ropa ("galak ateratzera"). Llevaban también arras: trece duros. Los viajes de novios eran como mucho a San Sebastián. En las bodas se echaban "atxeferoak" (cohetes). La comida se hacÃa en casa como en los funerales. |
| A04 | 00:07:10 00:10:20 |
Antes de afilar la guadaña, habÃa que alisar el filo ("pikatu"). TenÃan en casa la piedra para afilar: al principio eran de madera y luego de metal. Para cortar el trigo con la hoz la madera que se ponÃan en la mano era la cazoleta. |
| A03 | 00:04:51 00:07:10 |
La colada era trabajo de mujeres, como todos los de la casa. Los de fuera, a menudo los hacÃan también ellas: en la huerta, sembrando, en la siega. |
| A02 | 00:03:25 00:04:51 |
"Konporta" era también una vasija grande que usaban para lavar la ropa. Encima se ponÃa una "espartana" (saco grueso cerrado) y encima ceniza. Estaban toda la tarde echando agua caliente por arriba. Al dÃa siguiente, llevaban la ropa al rÃo y después de aclararla, salÃa completamente limpia. |
| A01 | 00:00:00 00:03:25 |
Los molinos que habÃa alrededor. La gente llevaba el trigo al molino y allà hacÃan el pan. "Artoa" (talo), maÃz, salvado, remolino de agua sucia, compuerta. |
| Pista | Duración | Escuchar archivo |
| I-035-A | 17:45 |
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