Orreaga Ibarra

I-016b

  • Date d'enregistrement: 1990-07-16
  • Propiétaire: Euskarabidea-mediateka
  • Informateur: Adrián Aldaregia
  • Chercheur: Orreaga Ibarra
  • Thčme principal: Discussion libre : la guerre, la famille. Questionnaire : verbe, lexique.
  • Consultation: Libre
  • Publication: Limitée
  • Qualité sonore: Normale
Cartes Dialectes Cartes
Etxaleku
Fragment Duration Sommaire
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Histoires de l’époque où il était soldat. Il fut envoyé ici et là : Huesca, Andalousie, Bilbao… Il partit quand il avait dix huit ans et il revint à l’âge de vingt-cinq ans. Qui faisait les travaux de la maison pendant ce temps. (6.30")Comment et quand ils furent à Teruel en 1937. Là-bas étaient les bataillons internationaux. De Teruel beaucoup de gens partit en France. Anecdote à propos de Gartziandia.
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L’homme sonne les cloches à six heures et ils entrent à six heures et demi. Les personnes qui se rassemblent à la porte de l’église. Ils ont connu six curés. Il donne des explications à propos des six. Il y a cinquante ans, il y avait plus de trois cents habitants dans le village. Lui en a vu mourir une centaine. Anecdote :le même jour il y eut une communion et un décès.
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Au sujet de Mezkiritz et Espinal.
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Durant la guerre, Maria, sa soeur, lui écrivit une lettre dans laquelle elle lui apprenait qu’elle allait se faire religieuse. Il eut alors son premier infarctus. Puis, en juin, son père mourut et six mois après, son oncle eut un infarctus. Ensuite deux autres de ses frères décédèrent.
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A propos d’une noce qu’ils célébrèrent dans le village.
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Mes petits-enfants m’aiment, ils me connaissent très bien, j’ai vu Pedro, ils m’ont donné beaucoup de choses, nous avons acheté beaucoup de chevaux.
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Vous aimez le vin, nous aimons le vin, ils l’aiment, nous pouvons faire cela.
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Ils s’adressaient au curé à la troisième personne. La femme ne sait pas. S’ils avaient. Je suis un homme. Y compris dans les villages environnants, l’euskara est différent.
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Ils vont, ils sont allés, j’apporte. A Sakana, ils parlent très différemment, ils emploient les formes synthétiques. Ils évoquent certaines personnes. Quelques anecdotes.
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J’emporte, nous emportons, il alla acheter, j’aimais le pain, nous sommes d’Etxaleku, tu es d’Ultzama, ils sont d’Ultzama, ils étaient jeunes, ils iraient aux fêtes, nous pouvons aller à la maison, je peux aller à la maison, il peut aller à la maison, ils peuvent aller à la maison, allez dans la rue.
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Sureau, lance-pierres. BlĂ©, nourriture, petit-dĂ©jeuner, casse-croĂ»te, dĂ©jeuner, goĂ»ter, dĂ®ner, oreille, oreilles, dĂ©jeuners, houx, lumières, pains, hĂŞtre, un hĂŞtre, un champ, un bras, bras, bouche, loup, fenĂŞtre, il est sec, âne, un loup, une bouche, une fenĂŞtre, un âne, hĂŞtres, champs, une main, une tĂŞte, un poireau, un puits, un hiver, une peau, main, tĂŞte, poireau, puits, l’hiver est rude, la peau est brune, mains, tĂŞtes, poireaux, puits, hivers, peaux, j’ai quelque chose dans la main, j’ai une bosse sur la tĂŞte, il y a une grenouille dans le puits. Grenouille, serpent, lĂ©zard, gros lĂ©zard, veau. L’hiver nous prenons du repos, nous sommes restĂ©s dans le champ. Nous sommes restĂ©s, nous avons Ă©tĂ© (deux façons de dire “être”). J’ai des dents dans la bouche, il y a des fleurs Ă  la fenĂŞtre, le matin, je suis restĂ© dans la montagne, ceci est dessus, je suis restĂ© Ă  la maison, je suis restĂ© dans une maison, je suis restĂ© dans la rue, dans le village, en chemin. Axuria : agneau (animal vivant) -Umarria : agneau (viande). Secouer, sonnaille. Ilea : pelage d’un animal - kalparra : cheveux d’une personne. Les mots “Andereño, oporrak, ikurriña” sont appris plus tard.
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Ils sont tous allés aux fêtes sauf moi, on dépense en fonction de ce que l’on gagne, les brebis me manquaient.
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Quelques choses. La maison : étable, entrée, grenier. “Ezkaratza” : entrée, vestibule. Nous mêmes.
Piste Duration Écoutez le fichier
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