| Archivo | Localidades | Dialectos | Mapas | Tema principal | Título | Informante |
| PIR-699 | Para qué se recogÃa la hoja, la hojarasca y el helecho. | La hoja, la hojarasca y el helecho | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-700 | Dónde encontraban hoja de fresno, con qué se cortaba y cómo la recogÃan. | La hoja de fresno | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-701 | La hoja de fresno se debÃa secar dentro del redil; si se dejaba al sol se marchitaba | Dónde habÃa que secar la hoja de fresno | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-702 | Se tiene en cuenta la luna para cortar madera. Las razones. | Para cortar leña se tiene en cuenta la luna | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-703 | Marcaban la tierra del pueblo para obtener helecho. Cuando iban a Nabala era libre. | La corta de helecho | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-704 | Los guardas marcaban el árbol y se sorteaba. | La madera. Se hacÃa sorteo | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-705 | Para cortar madera usaban el hacha y la tronzadera. Luego la astillaban y la traÃan a casa. | Cómo cortaban la madera | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-706 | En un tiempo, las vigas de casa y las chapas de madera se hacÃan con mandio txarrekin. | El roble para casa | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-707 | Qué se llevaba para recoger las cosas y qué alimento se recogÃa. | Carnavales. Qué se recogÃa | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-708 | Quién era el mayordomo y sus trabajos: comÃa en casa, traÃa la música... Cómo se elegÃa. | Carnavales. El mayordomo | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-709 | Qué actos se hacÃan el primer dÃa de fiestas. Los actos del segundo dÃa. | Las fiestas patronales. El primer dÃa | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-710 | El quinto dÃa de fiestas iban a Orreaga-Roncesvalles. | Las fiestas patronales. El quinto dÃa a Orreaga-Roncesvalles | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-711 | En Navidades cantaban los jóvenes. Qué recogÃan en las casas. | Las Navidades | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-712 | Vino el inspector a la escuela y le ordenó a la maestra que no nos dejara hablar en euskera. | El euskera, prohibido en la escuela | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-713 | El cura del pueblo siempre les decÃa que hablaran en euskera. | El cura les decÃa que tenÃan que hablar en euskera | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-714 | Entre los amigos siempre hablaban en euskera. | El euskera en la calle | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-715 | En casa, con el padre y la madre el tratamiento que empleaban era zuka. Entre hermanos-hermanas toka y noka. | Euskera. En casa en zuka, toka y noka (distintos tratamientos) | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-716 | Modos de saludo a los de casa de dÃa y de noche. | Los saludos de la mañana y de la noche | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-717 | En casa disponÃan de suficientes bombillas. Dónde colocaban las bombillas. | La luz eléctrica en casa | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-718 | De dónde se traÃa la luz; solo habÃa de noche. De dÃa el molino molÃa el trigo y no habÃa suficiente energÃa para todos. | De dónde venÃa la luz eléctrica | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-719 | La madre llevaba una herrada en la cabeza y en las manos pozales. | El agua se traÃa de la fuente. Las herradas | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-720 | El agua llegó al pueblo cuando se hicieron los canales. | La llegada al pueblo del agua corriente | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-721 | Durante un tiempo se tenÃa en cuenta si era casa rica o pobre para decidir el número de auzolanes. | Auzolan | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-722 | Qué trabajos se hacÃan en auzolan. | Auzolan. Qué tipo de trabajos | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-723 | Dónde fue cada uno. El cuarto y quinto hermano eligieron destino. | Servicio militar. Destino | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-724 | Qué material solian tener para escribir en la escuela. | Escuela. Material de escritura | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-725 | Comenta el horario escolar. | Escuela. Horario | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-726 | Las ovejas y las vacas entraban el dÃa de San Andrés. Si nevaba antes, con dicha nevada. Las yeguas siempre más tarde. | Cuándo se guardaba el ganado en invierno | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-727 | Las hierbas para hacer un pienso. | El ganado. La comida de invierno | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-728 | Normalmente al ganado no se le daba pienso; solo cuando enfermaban. | El ganado. El pienso | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-729 | Con qué materiales estaban hechas. Gereta: Pesebre especial con barras para que la hierba no caiga al suelo. | El ganado. Geretak | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-730 | Con qué se hacÃa el pesebre. | El ganado. Pesebre | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-731 | La mejor hierba de les daba a las ovejas; el resto a las vacas y las yeguas. | La mejor hierba para las ovejas | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-732 | Las vacas salÃan una vez y los caballos dos. | El ganado. La bebida en invierno | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-733 | Las vacas por primavera iban al monte y las ovejas se sacaban a los prados. | El ganado en primevera. A dónde | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-734 | A raiz de los cercados, han desaparecido los boyeros, los yegüeros, los vaqueros. | El ganado en primavera. Los cercados | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-735 | Las ovejas llevaban la marca de la casa en las orejas. | La marca de las ovejas. La de casa | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-736 | Las vacas y las yeguas llevaban la marca del pueblo para ir a Nabala y al Puerto (Eran tierras de Aezkoa). | La marca para ir al Puerto y a Nabala | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-737 | Cuando habÃa unos cercados, todavÃa habÃa guardas: del pueblo y del valle. | Los guardas | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-738 | Las tierras comunales del pueblo y los campos se abrÃan para el ganado en otoño. | El ganado en otoño. Las tierras comunales del pueblo | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-739 | Qué se llevaba de aquà y qué se traÃa de Francia | El contrabando | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-740 | La Junta del Valle la componÃan los alcaldes de los nueve pueblos. | La Junta del Valle | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-741 | La Junta del Valle vivÃa del dinero que se cobraba a los franceses por los pastos del Puerto. | La Junta del Valle. Se cobraba a los franceses | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-742 | El alcalde lo nombraban en Pamplona. | El alcalde | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-743 | En Aria la junta de oncena se encargaba de solucionar los problemas del pueblo y, en general, la convocaba el ayuntamiento. | Oncena | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-744 | El médico era por pueblos. Los pueblos estaban agrupados. | El médico | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-745 | En los pueblos existÃa un depositario para pagar varias cosas; el médico, por ejemplo. | El depositario | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-746 | La farmacia de Aribe y los farmaceúticos. | El farmaceútico | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-747 | En qué casa de Aria estuvo el depositario. | La casa del depositario | Jose Ramón Pedroarena Retegui | |||
| PIR-748 | La labor del almirante. | El trabajo del alguacil | Jose Ramón Pedroarena Retegui |